歴史・旧跡   <NO,1>  <NO,2> <NO,3>
富沢馬頭観音・・・とみさわばとうかんのん
富沢の富山馬頭観音は、最上33観音、31番目の札 所であるが、何よりもまず馬を守護してくれる観音様と して知られ、現在でも馬産の地として有名な南部地方 の人々の参詣が多い。 観音堂には夥しいばかりの絵 馬が掲げられているが、このほとんどが馬の成長を祈 願して奉納したものである。境内には、満州事変や太 平洋戦争の時、遠い戦地で無くなった愛馬を弔う碑も 建てられている。わが娘 と同じく心を砕いて育てた馬 が、戦いで倒れたとなれば、このようにして供養してや るのが、せめてもの農民の慰めであった。
富山観音堂で拝観できる
とみやまかんのんのえま
富山観音の絵馬 
あばれからじし
荒れ唐獅子
えぞせんにんじゅつくらべ
蝦夷仙人術くらべ
けいばず
繋 馬 図
立小路才の神・・・たちこうじさいのがみ 芭蕉の句碑・・・ばしょうのくひ 
ビックリするような「男根」の像があり、子宝を授かり たい婦女子が訪れます。 柴つけし 馬のもどりや 田植えたる

向町の芭蕉句碑は、昭和30年再建碑。書は天山こと小川信 芳氏のもので、高さ93センチの碑、この句は、芭蕉が元 禄7年(1969)に伊賀上野で詠んだ句で、この町に直 接の関係はないと言われている。
草餅地蔵・・・くさもちじぞう

本城の鉄道踏切のところに、等身大の石の地蔵様が 立っている。  むかし、飢饉が続いたとき、餓死人回向のために祀ら れたものと伝えられている。この地蔵様のわきに、一尺 ほどの達磨の形をした自然石が祀られている。この地蔵 様は、時々姿をかくして旅に出るそうである。本当は、こ の地蔵様は地蔵ではなくて、山の神であって、村の中に 子供が産まれるときには、必ず地蔵様とともにその家に 行き、生まれ子の道(運命)を決めるのだそうだ。このと き、地蔵様は決まって長命を授けようとするが、山の神 はいつも短命を主張するので、実際の寿命はその中間 に決まるのだという。地蔵様が姿を消すのは、このため であると伝えている。 また、この神様は夜遊びの好きな 神様で、ときどき娘の姿に化けては、方々浮かれて歩く ので。「夜這い地蔵」とも呼ばれている。このためか、縁 結びの地蔵としても知られており、秘かに願いをかける娘も少なくない。  また、この地蔵様は草餅が大好きであるという。村の人々は、草餅をくと、きまってこの地 蔵様に供えることにしているという。「草餅地蔵」と呼ぶのはこのためである。

太郎田観音・・・たろうだかんのん
若宮には、太郎田観音があり、最上33観音の32番 札所となっている。本尊は11面観音。この観音を管理 する滋雲山明学院は、明治初期までは葉山はの修験 で、その後に天台宗の寺院となった。伝説によると小国 の地は、天平年間(729〜49)頃に開かれたが、この 観音はその開発に携わった伊豆三郎という人の信心仏 (11面観音)をまつったことに始まるという。正観音を浮 き出させた径20センチほどの造の円形懸仏は、一説で は、600年以上前の作と言われる。翁頭部像は高さ7 センチの小さな木彫りで、明学院管理の諏訪神社のご 神体。とぐろを巻く蛇の胴体に、あご髭の翁の頭部が乗 る珍しい彫り物である。
月楯の弁天様・・・つきだてのべんてんさま
北の方が難産で苦しんだとき、「月楯の弁天様」に祈願して無事御産をすませることが出来た。 一行がここを通り過ぎる折、義経は弁慶を代参させて、お礼を述べさせたという。   この神社は、月楯字村内にあり、厳島神社とも称し、郷民の厚く信仰しきた神社である。



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